第二十章 双星（2 / 4）

啊。哦你们看，就是他，泰熙啊，快来快来，让阿妈妮看看你，几天不见真的是很想你呢。”

元俊宰眼看着安泰熙被阿嬷韩真姬叫到身边，拉住他的手笑眯眯地端详着，还伸出手拍了拍他的脸：“你们看，就是这个孩子，笑起来很腼腆的，多么可爱啊，一看到这孩子，我就觉得特别亲切，那一次停电的时候，还送我上楼，简直好像自己的亲孙子一样。”

周围的老人们也都一脸慈祥，疼爱地说：“真的是个好孩子呢。”

元俊宰在一旁看着，突然觉得这一幕简直好像电视里的情景喜剧一样，作为一个相貌俊俏、笑容甜美的人，元俊宰从小到大也是备受长辈喜爱的，每当坐在亲人长辈之中的时候，自己就担当着让阿妈妮阿巴基心情愉悦的重任，用贴心有趣的话语和灿烂俊美的笑容让气氛好像过年一样，虽然有的时候，他感觉自己好像一只猫，不过能以这样的方式奉养长辈，也算是自己表达了自己的爱与尊重，如今这个责任则落到安泰熙身上了。

这时韩真姬阿嬷转过头来，对站在自己身边的一个十八九岁的男孩子说道：“永旭啊，你有空的时候倒是很应该和泰熙多说说话，多么稳重的一个人啊，从不听他抱怨什么，对一切都很感恩接受的态度，少与你那些奇奇怪怪的朋友凑在一起。现在的年轻人啊，哪里吃过我们当年的那些苦？完全不了解现在的生活是多么的难得啊！”

元俊宰顿时同情地看着安泰熙，阿妈妮的言辞真给他拉仇恨。

安泰熙也立刻感到不妙，果然永旭看向他的眼神已经有些愤愤然了，虽然大家都知道这件事不能够怪罪安泰熙，不过参照物总是令人生厌的，这种“别人家的孩子”理论，杀伤力是非常大的。

因此安泰熙连忙笑着说道：“永旭读书是很用功的，我在学校里没有读很多的书，想一想就很惭愧呢。”虽然客观条件是学校图书馆里的书大部分都是宣传材料，金日成和金正日的着作摆放得尤为醒目，然而最后造成的后果就是，在课本之外，自己确实没有读过多少书，从这一方面来讲，自己确实是不如永旭的，甚至可能比不上南韩的许多中学生。

陪着老人们说了一会儿话，安泰熙和元俊宰终于走了出去，关上车门之后，元俊宰手搭在方向盘上笑着问：“当模范青年的感觉怎么样？”

安泰熙哭笑不得地说：“太沉重了。”

仁寺洞是汉城很着名的一条商业街，正如元承铉所说的，这个地方在朝鲜时代是官府和两班宅邸密集的地方，可以说是上流社会的核心，然而当日本人占领了朝鲜半岛，时局巨变之下，朝鲜旧的统治体系破灭，两班也没落了，在收入来源锐减的情况下，怀抱着对于破产的忧虑，将家中累世积攒的物品拿出来典当出卖，于是仁寺洞的古董店便多了起来，到了今天，这里已经成为文化产业街，非常富有文艺情调，即使是安泰熙这样一个对于艺术品不是很感兴趣的人，到了这样一条街上，也觉得很有趣味。

那些店铺里的瓷器、漆器和各种精巧的小物件，对于安泰熙来讲虽然绝不能说是司空见惯，毕竟他从前在北韩很少看到这些，但是从情感上来讲毕竟有一种亲切感，看着柜台里琳琅满目的东西，安泰熙忽然理解了消费主义，做工精湛的物品确实能够带给人一种满足感。

韩国风情也吸引了许多外国人，在这条街上不时就能看到金发碧眼的西方人，也有日本人和中国人，亚洲邻国的游客倒也罢了，毕竟相貌上的差别不会太过明显，然而白人走在这里，简直就像灯塔一样晃眼。从前在北韩的时候，安泰熙从来没有想过什么地方会有这么多外国人，而且大家的神态居然都非常自然，不需要彼此戒备的样子，可能是因为在这里，面对外国人不是肩负着政治任务，因此就可以很放松吧。

仁寺洞的中心是中央大街，四周散布着许多小巷，好像蛛网一样，安泰熙不由得猜想，是否在朝鲜王朝时代，这里就是这样的格局？两班们坐着轿子或者乘马从巷子中的宅院里走出来，然后沿着宽阔的街道去向王宫或者官府？

虽然是汉城很出名的地标街道，然而或许是因为主要是文化产业吧，比起其她出名的购物街，仁寺洞显得比较安静，街上的人当然是没有间断的，还有一些人穿着韩国传统服装，非常有民族风情，然而这里却显得并不喧闹，也没有那种急匆匆的感觉，虽然店铺一间挨一间，有一些甚至将货架摆在了紧邻门口的位置，然而那满目的物品却并不让人产生选择困难的焦躁，只是这样慢慢地走着，看着。

不知为什么，这时候安泰熙忽然想到了故乡的朝侨朋友和自己讲过的那个寓言故事：有一批囚徒，世代居住在一个昏暗的洞穴之中，洞穴有条长长的通道通向外面，人们的脖子和脚被锁住不能环顾，只能面向洞壁。他们身后有一堆火在燃烧，火和囚徒之间有一些人拿着器物走动，火光将这些活动的影像投在囚徒前面的洞壁上。囚徒不能回头，不知道影像的原因，以为这些影子就是真实，她们就给这些影像取了各种不同的名字，而且居然还习惯了这种生活。终于有一天，一个囚徒偶然挣脱枷锁回头看