第三十三章 萨满巫歌（1 / 3）

第三十三章　　　　萨满巫歌

十月初的时候，弘历终于从盛京启程，向北京去，十月二十五这一天返回北京，一看这天气，还是不下雨，也不知这个冬天会不会下雪，倘若今冬不下雪，要担忧的便不仅是旱情继续持续的问题，也要忧虑明年会不会爆发蝗灾，那可就非常麻烦了，简直雪上加霜……唉，这个时候发现“雪上加霜”这个词也未必就完全的不好，现在想要天上降下雪来，都看不到影子呢。

就这样担忧着担忧着，一边还要疏散难民，发动复耕，时间终于来到乾隆九年的三月，果然如同之前所预料的最坏情况，还是不下雨，政府自然是要安排救灾，除此以外，皇宫之中倒是也没闲着，请了满洲很厉害的萨满，就在坤宁宫中摆起了神坛。

坤宁宫的西间，一个三十几岁的萨满巫师正在那里舞动着，她上身着一件红衣，头上戴着红绸白貂皮的神帽，神帽周围缀有许多彩色的飘带，飘带尾端挂着小铃铛，铃铛越多，说明萨满品级越高，这一位巫师的帽子上满满地都是缀着的铃铛，跳起来铃铃作响；那帽子前面还镶有一个小铜镜，叫做护头镜，闪闪发亮的，在光线的映射下，显得她的整张脸都在发光。

萨满腰间一条宽宽的腰带，下面的神裙一条一条的，上面绣着许多动物，比如青蛙、蛇、蜘蛛、乌龟、狐狸，这一身行头着实鲜亮，况且那萨满跳起神舞，腰间的铜铃随着节奏不住地响着，手中的抓鼓伊姆钦咚咚地敲响，周围人群肃穆，在这样的氛围之中，那鼓声和铃声便有一种摄人心神的力量，专注地听得稍久一些，便感觉自己的魂魄仿佛要离开身体，进入另一个世界。

那萨满原本相貌平凡，宽宽的脸，长眉大眼，鼻梁不是很高，整个人都显得十分敦实，然而此时她的那一张脸上却仿佛笼罩着神光。

萨满口中唱着古老的歌，褚绣春恍然间便想起，徐灿有一首生病时候写的诗，里面说“异俗移人欲信巫”，想来就是指的萨满，不知徐灿重病的时候，有没有请萨满来跳过神；从前琼古里尔哈还在京中的时候，曾经和自己说过，子弟书的调子除了采用当时的俗曲，还用了一些萨满巫歌，这时自己才想到，难怪那调子一蹦一蹦的。

此时萨满正在请求天神降下雨水，那天神叫做阿布卡赫赫，乃是天穹至高的主神，她用太阳河水洒在身上，身穿九彩鸟羽战裙，打败了恶神耶鲁里，是永远不死和不可战胜的天母；然后又祷告地母巴那吉额姆，巴那吉额姆身上搓下来的碎泥软毛，化作了山石树木，她的汗水化作了清泉，褚绣春觉得，这个传说与夸父追日最大的不同就是，夸父最后累死了，身体与手杖变成了山川草木，然而巴那吉额姆在神话之中却还活着的。

褚绣春并不追求那样的壮烈，他觉得能好好地活下来是还很重要的，虽然夸父是一个非常有志向的人，令人钦佩。

宫中连续举行萨满请神的仪式，坤宁宫中整天鼓铃巫歌声不断，以此安抚民心，到了五月中旬，天上终于下了一场大雨，缓解了旱情，这一场雨下来之后，就连弘历也不由得念了一声佛，“阿弥陀佛哦”，总算是下了雨，否则倘若有人趁此机会造谣生事，说自己无德，甚至质疑满清政权的正统性，那可就非常危险了，每当爆发天灾瘟疫，便是一个王朝最危险的时候。

弘历没少读史书，自幼的教育便是在经史子集里面泡大的，他可是知道每当发生大规模的水旱蝗灾，又或者是天花伤寒大瘟疫的时候，便会有各种谶纬谣传出来，挑动着造反，这里面固然是有一些人实在穷愁无路，只得冒死为之，也有人其实是早有野心，想要趁着这个混乱改朝换代，并不是像口头说的那么正义，就好像当初满清入关，说的是“为尔君父报仇”，其实哪里真的是为了替崇祯主持公道？之后便坐下来不走了。

至于这个过程之中要死多少人，那些野心家哪里肯在意呢？满洲圈地，屠平反抗，也并不在意有多少人头滚滚。

于是弘历总算是松了一口气，六月中旬的一天傍晚，前一日他刚刚在富察皇后的长春宫住过一晚，今日就住在自己的养心殿，养心殿的院子里有一架葫芦，虽然之前大旱，然而这宫中的花草仍然生长的郁郁葱葱，这几株葫芦也是这般，枝叶青翠碧绿，到了这个时候，五瓣的白色葫芦花已经落下，密密的叶片之中藏着如同碧玉雕刻成一般的小小葫芦，别有一番情趣。

弘历对于葫芦本来也还罢了，只是褚绣春很喜欢，褚绣春来自民间，去年有一回说起晚上宿在瓜田中的事情，当时实在口渴，就偷偷地摘了一个瓜来吃，结果给人家发现，便叫骂起来，想到那一次偷瓜，自己也觉得很是惭愧；之后还有一次是经过一块毛豆田，那里的看田人想来是颇为寂寞了，便招呼他们坐下来，自己去摘了一大盆豆荚，用盐水煮熟了，大家围坐在一起吃毛豆，褚绣春与黑三便给他讲外面的事情，那人越听越是兴奋，到后来居然拍着大腿说：“嘿，真是好痛快日子！像是俺们，整天蹲在这个地方，有什么意思？倒是如同院子里的鸡一般，团团的就是绕着这一块场地乱飞，男子汉大丈夫，哪能就这么局促着？落到和妇人