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第十八章 蓟草(2 / 3)

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您已经有了两个嫡子,还有一个嫡女,妾室也都有孩子,如果让这样一个人进门,纵然我竭力洗刷,今后的家风只怕难免有所玷污;况且我听说,已经有人在说老爷太过风流,倘若又收入这样一房妾室,只怕于老爷的前途不利。”

林玄温默默思量,脸上露出微妙的笑容,女人啊,就是善妒,自己只是和崔明玉说过这件事,当然,自己是说得多了一点,而且态度还比较强硬,可是崔明玉那个女子,也着实可恶,仗着自己有了一些身价,就高高地吊了起来,说什么“今生不会将此身许给任何人”,然而自己怎么能信呢?哪有女子是不想结婚的,尤其自家还是两班的府邸?

因此林玄温判断,她一定是嫌弃自己年纪有些大了,想要找年轻的贵族公子,比如说朴承基,年轻俊美,现在还没有正室,据说朴承基与她在私宴上喝过酒的;或者就是那个大夫,这一阵风头也是很劲啊,倭寇摇身一变,成为高丽的医官,做了几次颇为神奇的手术,仿佛华佗再世,据说模样儿也非常俊俏,日常都是穿着倭人的衣服走来走去,一股浓浓的异域风情,很是新鲜吸引人的,就说崔明玉与柳生真辉的关系也蛮密切。

因此林玄温对于崔明玉所说,半句都不相信,以为不过是当红妓生的推诿,想要另外选一条高枝飞上去,如果她说未来的理想是当两班世家的正室夫人,虽然荒谬,然而自己还能够理解,可是居然直接说今生不会结婚,让自己怎么能够想象会有这样的人呢?

不过终究是给夫人知道了啊,自己本来想的是,先让崔明玉屈服,然后回来与夫人说明,虽然多了一房妾室,然而并不影响她的地位,反而更彰显她的权力,哪知居然这样提早便给夫人知道了,真不知是哪个人这么多嘴,居然泄露给了她。

虽然并不惧怕河茂苑,然而毕竟已经有了两个嫡子,河茂苑的地位相当稳固,况且娘家背景深厚,况且自己也已经有了三房妾室,外间确实也时有传闻,说自己太过好色,无论是儒家还是释家的学说,都不赞同自己的这种行为,反正崔明玉也不肯应承,不如就顺势免了这个麻烦。

林玄温终于不再纠缠,虽然不知朴承基具体是怎样处理,然而崔明玉十分感激。

朴承基提醒道:“河夫人是一个很厉害的人。”

崔明玉马上会意:“多谢大人,小女会谨慎的。”

“不必客气。”

这一天晚上,柳生真辉在灯下看着那一本《后汉书》,来到这个时代这样久了,自己还是没有读过几本汉籍,读过的两本都是简单的汉诗,唯一认真通篇读过的,就是《后汉书》的《方术列传》,着重读的是里面记录的医学部分,这里面记载了华佗。

柳生真辉是读过《三国演义》的,日文版,里面的华佗提出要给曹操做开颅手术,治疗“头风”,就是长期头痛,结果给多疑的曹操杀死了,然而这段记录在《后汉书》里面是没有的,只是说华佗回家之后迟迟不归,曹操发现他说妻子病了,其实是假话,便杀死了他,因此开颅治疗头痛只是小说家的演绎,柳生真辉不是汉史学家,从前对于中国三国的知识多是从小说里得来,此时追寻史籍,才晓得有些情节是添加的。

不过读到这一段,还是让他很有感慨,这里面记载华佗“为人性恶,难得意”,大概是性格不太好,所以事业上难有进展,从前在东京,同事眼中的自己大概也是这个样子,这个倒也罢了,不过后面那一句,“且耻以医见业”,则让自己很有些受刺激,医生这个行业在二十一世纪,是一个很受尊敬的职业,然而华佗却以此为耻,高希玉解释了原因:“毕竟属于方技末流,有前途的士人不愿从事这一行。”

柳生真辉自己也发现,在主流意识里,对医疗行业确实是相当贬低的,比如《后汉书》,将华佗与许曼费长房并列在一部传记里,许曼从事占卜,费长房则是修道,把医学看作了玄学一流,虽然那个时代的医学水平确实不高,然而也让人感觉很不搭,那种边缘化的感觉非常明显。

柳生真辉又想到了崔明玉,医学虽然属于方技,然而医官毕竟是常民,相比之下,崔明玉的处境便更为艰辛,她是妓生,妓生是在贱民籍里,虽然原则上是以艺术技艺为生,并不从事色情,然而妓生的地位仍然低下,如果与士大夫通婚,不能作正妻,只能为妾,而且还不是良妾,是贱妾,她们所生育的孩子仍然是贱民,这个时候孩子的血统从母。

如果要作正妻,那么就只能与同为贱民的男子成婚,孩子自然便也是贱民,唯一的出路或许就是与王族男子结婚,孩子会具有王族身份,但位阶比良妾的孩子要低一等,贱民的身份不仅影响本人,还影响她的后代。

通过婚姻摆脱贱籍身份,甚至成为贵族的人不是没有,然而太少太少了,因此崔明玉便走了一条决然的道路,拒绝结婚,也根本不想生育,让贱民的血统就断在自己身上。

高丽朝鲜的这个身份制度,实在是相当的严酷,一直到几百年后甲午更张的时候,这才有所改变,甲午更张废除奴婢法,革除庶孽禁锢法,改善贱民待遇,作为日本人,对于日本主

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