第二十四章 潜流（2 / 3）

已经到了这个时候，忽然说不愿意，拿我们当戏耍呢？这共产党的大干部，可了不得了，她们，她们……”

见崔星兰气得手都发抖，说不出下面的话来，毓贤连忙过去扶住了她，劝道：“妈，既然是不愿意，也就罢了，这种事情也无法勉强，你别气坏了身体。”

毓昆也过来搀住崔星兰：“是啊，妈，这个不成，咱们再找好的呗。”

崔星兰望着她们：再找好的，有几个能好得过局长的女儿？本来想的是，她家要娶姑爷，也就随她们，钢金到那边哪怕多干点活儿，他那个身体是不怕干活儿的，孔云的父亲再将他调到电力局，就更好了，哪知现在全泡汤了。

钢金一句话都不说，闷着头就坐在一旁，向来不抽烟的人，此时拿出烟来开始抽，正月初二弄成这样，黎家全体大伤风，毓贤也就再坐不得，又劝慰了一会儿，便辞别了亲人回去了。

坐在寒冷的公交车上，毓贤的两只脚不住地互相磕着，虽然穿了厚厚的棉鞋，此时的天气仍然是冷，车窗上结了一层冰，之前坐在这里的人曾经用手指融出一块小小的窟窿，可以看清外面的景物，然而此时又模糊了，毓贤摘下右手的手套，将手指捺在旧窟窿上面，很快融出一个新的清晰视界，以此观察汽车的行程，免得错过站点。

毓贤一边透过这个单孔望远镜往外看着，一边脑中不住地回想今天发生的事情，送走了客人之后，崔星兰将事情一说，黎毓贤脑中的第一个反应是：这一场“破除阶级”的神话，最起码在孔云的家庭中是破灭了，而且过程太富有戏剧性。

其实毓昆有时候和自己抱怨，卢保兴也是有这样的想法，他父亲是科长，老革命，自己家里只是工人，好在毓昆是教师，倒是属于干部，而卢保兴则成为工人，对毓昆却也仍然有所贬损。

此时毓贤细细地想，孔云方才神色黯然，脸上似有泪痕，显然这一个决定不是出自她的主张，其实她与钢金的感情很是要好，在毓贤拨打算盘的计算之中，也觉得这一门婚事颇为合适，毕竟她家里有一个智力残障的弟弟需要照料，钢金是不怕辛苦的，身体又好，条件蛮适合，反正孔云也是要结婚的，不如就这样，如果她是参加了“拒婚联盟”的，那便是另一回事了，毓贤倒是佩服她，不会觉得这件事是一种伤害。

如今的时代，距离“五四时期”已经相隔太远，按照中共政权的说法，中国女性已经完全解放了，而共产党便是这一拯救者，黎毓贤这一世从有记忆以来，听到的就是这些，所以在“五四”那激荡的十年中，社会曾经广泛讨论的妇女问题，此时已经听不到了，满眼都是“大事定了”的气象，女性所面对的问题，被“平等”二字扣在下面，仿佛说什么都是多余。

齐齐哈尔虽然偏远，终究是城市，黑龙江也毕竟出过萧红，然而如今，起码在这一块地方，毓贤看到的是，就好像阶级给消除了一样，性别也大半消失，女性和男性在现实中当然仍是存在，然而“女人”在意识上却似乎消隐了，融化于“类男人”的概念形态之中，就好像毛泽东说的，“时代不同了，男女都一样。男同志能办到的事情，女　同志也能办得到”。

从毛泽东来讲，应该是体现了对女性的尊重，毕竟他是要提升女性的位置，然而他的这一种提升，却是以男性为参照的，就好像“妻与己齐”，齐的标准是“夫”，所以毛泽东讲的是“女人同男人一样”，要说这是不是一种进步？比之过去或许是吧，不过在这种进展之中，也可能挖下另一个陷阱，因为女人毕竟不是男人，也不必变成男人，而女人能做的事情，男人却做不成，比如生育，毓贤虽然拒绝生育，然而却并不轻视生育，生育实在太重要了。

在曾经的那个时代，对婚姻的讨论也是有的，尤其是在大城市里，“新女性”非常盛行，大家除了讨论对国家的责任，也会议论个人的前途，其中包括婚姻，有一些好强的人，就以为陷入恋爱是没出息的表现，立志守独身主义，因为已经看清婚姻不过是以爱情为诱饵，最后作吞噬女人的工具，一个女人一旦进入了婚姻，她广阔的未来大部分就结束了，甚至向警予和蔡畅还组成过“拒婚联盟”，可巧这两个人都是共产党的元老。

只是后来的中共政权，在发布了新的《婚姻法》之后，似乎在此问题上便再无动力，“反婚”大概不是共产党的责任，不过在共产政权下，对这方面的讨论几乎听不到，按中国的说法，新中国一片光明，经济方面毓贤不想多说，然而人的意识方面，简直是忽然堕入一片迷雾。

据她看到身边的人，都是少有想法，头脑中的思想主要由两部分组成，一是学校灌输的共产哲学，二是亲人与社会环境输送的传统思想，共产意识形态占据了政治思想方面，而传统思想则是主要用于生活指导，比如说崔星兰就潜移默化灌注了一个概念：一定要结婚。

因此许多人都只是遵循一条既定的轨迹，按步骤一步步走入设定好的生活，间或有跳出来的人，比如说自己，比如说梁老师，但都是属于异类。

曾经的女权思潮给人带来的震动，哪怕按照共产党的说法