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旧日之箓 第198节(2 / 2)

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传来了恩赐的力量。

楚齐光的金刚释法踏入了第一层。

第314章 关于金刚寺的研究

金刚释法能够通过改变体型来增强战斗力,并且适应不同的作战环境。

楚齐光的金刚释法达到第一层后,感觉浑身血肉像是活了过来一样。

他念头微微一动,伴随着气血运转,就有一种伸筋拔骨的冲动。

不过他只是稍稍感受了一下,就立刻按下了这股冲动,继续找起了书来。

‘自从来到蜀州之后,这里作为原本金刚寺的地盘,真是找到了很多和佛教、金刚寺相关的佛经和典籍。’

‘这算不算也是……知识和知识相互吸引呢?’

楚齐光回想起自己一路来对金刚寺和《须弥山王经》的探索。

早在上朝瑶山之前,他就感觉到自己在《须弥山王经》上的修炼进入了一种奇怪瓶颈。(158章)

或者也不能说是一种瓶颈,而是修炼的负面效果越来越严重,并且负面效果增长的速度远超他在《须弥山王经》上的进度。

这就导致越是修炼这门正法,风险和收益就差距越大。

所以他在朝瑶山上,一直试着寻找和《须弥山王经》有关的知识。

后来他看的第一本大书库二楼的书,便是金刚寺僧人的日记。

他在日记中看到了金刚寺用僧人们试验《须弥山王经》的修炼。(195章)

一个个僧人死于自燃,喊着佛在火中,喊着‘难阢纥泺汏雫陊泺靥耶’,意为‘诸佛所在之地,无穷的智慧和火埋葬于此’。

从那个时候,楚齐光知道佛和火的关联,知晓了佛界的存在。

之后他继续不断研究,并找到了金刚寺经历第一次魔染的记录。(219章)。

他明白了金刚寺后来的修炼逐渐偏离正轨的原因,明白了自己修炼这门武道正法为什么会遭遇那种瓶颈。

一切都是因为第一次大规模魔染。

激增的魔染导致了《须弥山王经》的修炼难度提升,金刚寺后来才会尝试借助佛界和佛火的力量提高成功率。

而楚齐光为了给自己的《须弥山王经》做参考,于朝瑶山上打听猎手学派对于《须弥搬山劲》的入道研究。(258章)

从杨凌的口中,他知道了三门横练对《须弥搬山劲》的帮助。

从丹药讲师李涧那里,他知晓了《须弥搬山劲》需要特殊的丹药来辅助。

也知晓了相关的药材都在蜀州大雪山那边,基本都被猎手学派垄断了。

此外他还发现阅读佛经对参悟《须弥山王经》有极大的促进效果。

但越来越严重的幻觉,以及长期以来对金刚寺的研究,还是让楚齐光感觉除了这三种办法之外,应该还有某种要素,某种和魔染有关的要素。(259章)

在后续的研究中,他越发肯定这种猜测,才做出打算要来蜀州找到金刚释法、钢筋铁骨功、炼体秘药,并且尝试探索金刚寺的遗址,寻找金刚寺修炼《须弥山王经》的线索。(268章)

而关于金刚寺的探索比他想象得更加顺利。

蜀州不愧是金刚寺过去的地盘,遗留着太多和金刚寺有关的资料。

他通过金刚寺的伪经和求道者眼眸带来的线索,首次了解到了佛界的那些火焰,被称之为佛火。(296章)

传说佛点亮了人间第一道智慧的火。从此之后,人开始窥探神的奥秘。

而佛在离开之前,将火种留在了佛界。

接着又通过劫教的经书,发现这个邪教也在探索佛火的奥秘。

“现在回过头再来看当初金刚寺僧人的日记,金刚寺显然是在用僧人们做实验,尝试用佛界、佛火来辅助《须弥山王经》的修炼。”

“而金刚寺直到灭佛之前仍旧有着修炼《须弥山王经》的入道武神。”

“看样子他们还是成功了。”

“李妖凤这位劫教的太上教主,也通过对佛界的研究,获得了更加强大的力量。”

“甚至镇魔司这边,乔智说白石河也施展了《须弥搬山劲》上没有的手印,显然也是在研究金刚寺的遗产。”

楚齐光一边想着,一边按照愚之环的指引来到一座书架前停下,手伸向了书架上的一本书。

“根据求道者眼眸上,那些关于《入魔僧人的日记》跳出来的信息来看。”

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