藏北探秘（60）（4 / 5）

灰姑娘之类的。

鹰笛传人是认为殷白桃好用。

首先殷白桃被魔神选，却没有受到魔神蛊惑，虽然是划伤脸落到人牲地步，但这也说明她能抵抗恶魔的诱惑。

其次，殷白桃是旅队里唯一的女性。鹰笛传人作为引路人，他虽然和旅社间只是交易，但也知道旅社有多强大。

正如他所说，国王祭祀不只是国王登基的仪式，国王与王妃间的关系也会得到神山圣湖的认可，通常参加国王祭祀的王妃，都会是象雄王国未来的王后。

国王与王妃间，会增加某种联系。

鹰笛传人正是企图与殷白桃之间建立这种联系，从而获得旅社的庇护！

在他看来，能被旅社派来解决恶魔问题，解决他象雄王国问题的人，应该都是旅社里的重要人物吧，如果他与殷白桃之间有了联系，会不会也能进入到那神奇的旅社里？

鹰笛传人想再给自己上个保险。而他说到要让殷白桃来捧金翅大鹏鸟的骨笛，更是在拉拢她。

但殷白桃听不懂，卫洵阻止了他。

鹰笛传人眼里怒火几乎快要溢出来，但他估计是思来想去，还是觉得一会卫洵才是和他并肩站立的古辛大祭司，卫洵的好感比虚无缥缈的旅社更重要。

于是鹰笛传人终究还是没有坚持，甚至给了卫洵五分钟时间，让他和殷白桃交谈。

殷白桃立刻挑重点，把自己获得的重要线索全告诉了卫洵。时间很紧，卫洵听完殷白桃最后一句话，他就在鹰笛传人忍耐的催促下，和他与祭司们一起，向着祭台走去。

七层的黑石祭台就像是金字塔般，矗立在狂风暴雨，矗立在荒芜的色林错湖畔。

祭台外面跪的是祭品，祭台第一层跪的是奴隶。

卫洵与鹰笛传人并肩而立，一步步登上祭台。

【滴，你获得了旅客们收集到的全部线索与证据！】

祭台第二层往上，就都是站着的人，唯有在他们经过才会跪下。

祭台第二层跪的是象雄遗民们，祭台第三层跪的是那些手持武器枪械的藏民，他们是‘象雄战士’

都这个时代了，竟然还真能给鹰笛传人来整出个像模像样的祭台来。看起来滑稽好笑，但细想却又觉得细思极恐。

祭台第四层，跪的是被‘神’开过慧的巫女，她们表情麻木，脸色苍白，年龄都不大，瘦弱的身躯跪在地上，就像狂风暴雨脆弱的蒲草。

在现代社会，却仍有警力无法触及到的偏远山区，有多少世人无法知道的陋习恶习，就像上个湘西旅程里的切壁村同样。

【您是此次行程，所有旅客们认定的警方！您获得特警的身份！请你主持正义，解救保护无辜的人，让有罪之人得到应有的惩罚！】

主持正义？特警身份？

卫洵低头，掩住微笑勾起的嘴角。他忽然想到安雪锋。记得安雪锋似乎在现实里，正是个警察吧。

首都公安的刑警大队长。

安雪锋如果遇到这种事，会怎么做？

是射杀敢于反抗的罪人，射伤胆敢逃跑的罪犯，将这些罪人全都擒拿，解救那些无辜可怜的巫女巫童？

刑警大队长的枪法应该很准吧，他的格斗术，肯定也很厉害。就算藏民手里有枪，他和他的队伍肯定也是不怕的。

那些跟随他们的祭司们走到祭台第五层时，就不再往上走了，这是苯教巫师该站的位置。再往上，祭台最高的第七层站着代表神明的黑羊，以及供奉神明的巫童。

象雄王国和古辛祭司，站在仅次于神明的第层。走到这里，只有鹰笛传人和卫洵能并肩而行。

过去在象雄王国，古辛祭司的地位比国王要更高，是宗教和权力的双重顶峰。唯有在国王祭祀的时候，是国王先一步上祭台，然后再是古辛祭司。

看到近在咫尺的第层祭台，明明身上被冰冷暴雨淋透，鹰笛传人却满心火热，激动到难以自拔。多少年了，他等待这一刻多少年了。

年少时在小林寺，当听到错差喇嘛说‘他不是金翅大鹏血脉’时，阿玛拉惊愕不敢置信的眼神如一道荆棘长鞭，狠狠打在他的心上。

这道伤口至今仍然没有愈合。

耻辱，不甘，愤恨，不信，痛苦。

年岁渐长，那伤痕却并没有愈合，反而更流出恶臭的浓浆。尤其当阿玛拉和过去那般，同样温和对他的时候，象雄遗民对他仍然尊敬的时候，甘旦白居越是痛苦，越是愤恨。

他觉得阿玛拉的温和，藏着鄙夷和轻视。

否则为什么一直阻止他再上穷宗山！

是不是觉得他不是象雄血脉，是个杂种？！

他觉得象雄遗民们恭敬带着审视。

他们知不知道他真实的身份，是不是也觉得他不配？！

是阿玛拉从小教育他，他是高贵的金翅大鹏鸟血脉的，是这些遗民们教导他，他有多么尊贵的。

怎么现在却又说他不是了？！

他求佛