藏北探秘（61）（3 / 6）

候。到时他和卫洵杀了黑羊，再让白狼王吞吃黑羊，恶魔必会遭到重创，到时候他们再用神山圣湖之力加固封印，恶魔起码得再被封印百年。

等百年后恶魔再复苏，也就没他们什么事了

【犯罪分子说的是真话！】

‘警方’并不只是个单纯的身份而已，它给卫洵带来了些特异好处，比如‘测谎仪’（能判断犯罪分子说的真话假话），还有枪械专精，格斗专精，救护车到来前不会死，黑话专精这五个特点。

简直多的像旅社给他开了挂。

这倒让卫洵沉思，旅社向来是以磨练旅客，激发他们最大潜能为目的。它给予的卫洵‘警方’身份自带五个增益特点，既是他作为优秀旅客，旅社给他相应的‘保护’，也是‘警方’接下来要遇到的困难太大。

恐怕是旅社判定敌我力量悬殊，卫洵自身实力加上警方的身份，仍是落于弱势，勉强能与对方对抗，要历经无限磨练挫折才有小可能成功。

如果没有警方的身份，卫洵完全不是对方对手，碰面即死，这也就失去磨练意义了。

能让旅社做出如此评判的，应该只有恰巴拉仁大恶魔，还有通往魔国的湖之门。

由此可得想要再封印恶魔，绝不是鹰笛传人说的那么简单。就算破坏祭祀，大恶魔也有很大可能会解封。如此还不如王冠和鹰笛都在自己手里，卫洵就没想过和鹰笛传人合作。

相反，鹰笛传人被旅社认为是犯罪分子更让他深思。

常人可能会在知道血腥祭祀，知道奴隶，知道‘神’对巫女的残酷恶行后，自然而然认为这里面的绝大多数，都是犯罪分子，导致一切的鹰笛传人更是妥妥的罪犯头子。

但卫洵不这么想。

旅社可也不是什么好地方，大哥不笑二哥，鹰笛传人做的这一切和某些导游比起来，只不过是毛毛雨。

既然没有正义，何谈犯罪？

更何况鹰笛传人可是‘接引人’，相当于是旅社的合作伙伴，不论实力，从旅程里的地位上该是和厉鬼萍萍等同的。

也就是说，鹰笛传人之前做的事，在旅社看来没什么。而他在第三景点里做的某件事，被旅社的评判为是‘犯罪’的。

所以要‘优秀旅客’卫洵来惩处罪犯。

卫洵猜测旅社给予他警方的身份，给予他种种优待，是希望他阻止鹰笛传人犯罪，将他捉拿归社——甚至是当场击毙。

至于他做了什么，被旅社认为是犯罪……卫洵倒有点猜测。

卫洵沉吟：“你说的是真话。”

鹰笛传人急道：“我说的当然是真话！如果你想封印恶魔的话，那应该听我的——”

卫洵：“我不听。”

鹰笛传人：？！！

为了保持严肃，鹰笛传人和古辛祭司都该注视圣湖，不能再左右乱看对视，因此鹰笛传人不能去看卫洵此刻的表情，哪怕他差点再被卫洵气死。

鹰笛传人熄了说服卫洵的心，沉心静气，观想内心。

正如他所言，祭祀开始后，先是肯定古辛祭司的身份，再是大王子和古辛祭司一起向神山圣湖与自然献祭，关键就在这里。

鹰笛传人耗费数十年的时间，不惜与恶魔交易，用秘法改变了自己的血脉，作为大王子他当然是够格的。只是没有王冠和鹰笛，后面册封国王的那关他很难过去而已。

鹰笛传人做梦想的都是国王祭祀，将象雄王国的经史典籍看了个遍，尤其是有关献祭，册封的方面。

因此但与恶魔合作时，他敏锐发觉了恶魔的谋划。

大恶魔恰巴拉仁自说还被封印，派出他的女儿暴雨魔将观礼，这对鹰笛传人而言自然是荣耀，也是庇护。

但鹰笛传人深知恶魔没有好东西，他自小被阿玛拉悉心培养，精通各种苯教经卷历史，自然知道这暴雨魔将说是大恶魔之女，其实是他魔气化形分·身，说是恶魔也不为过。

关键就在献上祭品，祭祀神山圣湖与一切自然这里。

暴雨，当然也是自然的一部分。

这处献祭的祭词，大致是先是由古辛祭司诵念誓词，要将祭台上的万生万物，都献给神山圣湖与一切自然。然后象雄大王子同样表态。

说是祭台上的万生万物，当然是包括古辛祭司和象雄王，还有各种象雄战士和祭司在内的，但实际上他们隶属于象雄王国，尤其是古辛祭司与象雄王和神山圣湖等同，当然不会成为祭品。

但如果献祭对象里有暴雨魔将，那可就不一样了。

恐怕古辛祭司和他鹰笛传人一旦真念出这祭词，就会真成为暴雨魔将，也就是恰巴拉仁大恶魔的祭品，任由他摆布！

一旦真发展到这等地步，后果不堪设想！鹰笛传人是不知道什么湖之门的，这是只有历代小林寺喇嘛还有古辛祭司才知道的秘辛。但想想把自己成了恶魔祭品，肯定没有好事。

因此他未雨绸缪，刻苦钻研更改祭词，将‘暴雨’从自然除去。等到祭祀真到了这块后