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73第 73 章(2 / 3)

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了一个新兔穴。

山腰那棵梨树抢了邻居一丛灌木的阳光,两者用神识大吵,定好千百年后化形在山顶决一死战。

诸如此类的事情,只要被他们知晓,立马口口相传,保证两三天之内,万寿山上下都能知道。

这群花草已经能把万寿山内部的妖际关系一个不落背诵出来,八卦了几百年都乐此不疲。

化形时的样貌是由修为和心境决定的,镇元子笃定,这群花草的童颜跟修为毫无关系。

出关后的镇元子看他们整天闲的只知道八卦,就把他们逐一拎到木曼那里受教育。

木曼受她母亲影响,也不愿再结果。但木曼本身有一些令人明智的天赋神通,就像是被动技能。在木曼身边待的久一点,那些小屁孩能受木曼影响,变得更聪颖点。

近几年,万寿山上的生灵化形开智的数量逐步上升。

镇元子自觉是此地主人,对山中生灵应有所了解,且习惯了前世的身份证系统,总觉得万寿山不够规范。

木曼手下那些花草娃娃,对山中生灵如数家珍。镇元子吩咐木曼用樗树木材制成数百块简易木牌,让那些花草带着木牌去山中,分发给那些开了灵智的生灵。

镇元子命花草童子们带上灵玉,一人分一个区域,每一个有灵智的生灵,其姓名修为等资料都记入灵玉和木牌,记完后就把木牌发给他们。

最终,花草童子们把信息汇总到木曼处,做成万寿山名碟。

为了防止假冒伪劣,还让山中生灵拔了身上的毛、花瓣、树叶或者鳞片,炼入木牌,作为身份证明。

樗树本身特性柔和,有包容性,是种不错的炼器材料,做成的木牌接受能力很强,不会排斥炼入的皮毛鳞片。

炼制好的木牌,再以神识录入在万寿山的身份信息。

一般的生灵都是山民,蒙岐的木牌直接与他脖子上的玉牌融而为一,记为万寿山护山使者,木曼则是五庄观大弟子。

八卦的花草们,镇元子挥挥手给了他们记者的身份。

花草记者们虽对记者的含义似懂非懂,但与众不同的身份让他们很是愉悦,挂着木牌在庭院里四处显摆。

五庄观那些还未化形的花草们很是羡慕,发誓要早日化形,做上记者,走上花(草)生巅峰。

几个月间,万寿山小妖人手一枚木质身份铭牌。

无规矩不成方圆,镇元子勒令山中生灵,修为等信息有变的话,要去找花草记者们及时修改。

山中生灵若有幸生出灵智之后,便要登记资料,领取木牌,且无论是飞禽走兽,花草树木,都要保管好木牌。

若是丢了身份木牌,能找到的自然皆大欢喜,找不到的便要罚他们做苦力。

苦力内容有:给整日泥地里跑的兔子们洗澡、给到处乱拉的鸟儿们清鸟粪、给天天抢日月精华的树木们修剪枝叶、陪喜欢八卦的记者宝宝们做游戏…………

此令一出,已经化形的小妖都有些袖里乾坤的法术,把木牌放进去也就万事大吉了。

那些动不了的花草树木也无所谓,拜托朋友帮自己做根线,吊起木牌挂在树身或者直接放身边就好,想让他们弄丢也难。

而那些爱跑动的动物们则如临大敌,尤其是水里游的蠃鱼。

没错,整座万寿山,水中开了灵智的生灵,只有当年镇元子带回来的五条蠃鱼。

本身蠃鱼他们体表的鳞片十分滑,加上生活在河流中,身上的翅膀只能算个装饰,让他们挂着木牌游泳,简直是要了他们的鱼命。他们还未化形,也没有袖里乾坤这样的法术。

于是等五条蠃鱼领悟到,把木牌放在固定地点,只要没弄丢也算保管好的时候,他们身上已经缺了一大块鳞片,且陪着花草记者们玩了好几轮水上漂流、水上漂移、水上漂浮的游戏。

女娲先前开口相助,且葫芦藤本应是女娲之物,镇元子这便欠了女娲一个因果。再加上镇元子本就对创造人族的女娲好感十足,便想拉近些关系。

“感谢道友出手襄助,在下……”镇元子瞥见伏羲不断闪烁的目光,把本想说的论道之语吞了下去。

下山前让观言做的黄贝菜还剩下一些,心念一转,镇元子便接着前言说道:“在下的万寿山有一特色小吃,今日便拿来献丑吧。”

言语间,镇元子已取出一道蒜香奶油黄贝来。黄贝菜被包裹在绿油油的樗树叶内,灵机被锁在叶子里,菜香传不出来。

樗树叶本身散发出的味道并不好闻,女娲见镇元子拿出的小吃闻起来如此怪异,内心已有些不悦。

然而镇元子笑的一脸真诚,女娲只好强撑起有些僵硬的嘴角收下了,想着或许内里别有玄机。

见女娲收下了这不知名的小吃,伏羲一脸不悦,带着女娲一晃便不见踪影了。

镇元子还遗憾地眺望着女娲离去的方向,直到女娲和伏羲两人的气息已无路可循,才转回头来。

一回头,却只见红云正幽幽地盯着镇元子,脸上的神情

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