第四章 破城（3 / 19）

“我觉得现在这样也挺好的，可以锻炼一下身体。”

对于太平天国的政治理念，练彩师没有太多判断，她是从纯粹的功利主义角度做出这样的决定，根据历史的结果，太平天国失败了，所以练彩师除非迫不得已，否则不愿意加入到里面去，因此虽然前一阵说是开科举，女人也可以考科举，这还是故事中武则天时代的创举，太平天国实现了，不过练彩师仍然是不肯去。

况且母亲夏侯欣也提醒她：“这都是叛逆，早晚要砍头的，我们如今虽然是迫不得已，住在这里，不过只要不考什么科举，将来官军来了，总该没事，若是考了长毛的科举，等官军收复南京，可就没得说了，我们毕竟不是傅善祥，那傅善祥，唉，可也难说她。”

傅善祥是无路可走了，自从她中了状元，毕竟成了名人，事迹便渐渐流传出来，于是练彩师晓得，她是双亲都没了，成婚之后，年纪轻轻的，丈夫就没了，婆婆要把她卖掉换钱，如今太平军占领了南京，傅善祥大概是想左右没什么前途，不如索性投了太平天国，倒可能有自己的翻身之日，她也确实成了女状元，可以出一口气了，不过练彩师想，如今毕竟阿彩的双亲都在，彼此可以互相照应，况且以自己的医学能力，即使在这样的时代，应该也是可以生存的，她便不像傅善祥那样孤注一掷。

黄莲玉笑笑没再说什么，她也晓得练彩师的心，想来是和那班读书的男子一样，也是将太平天国视作是贼寇，以为终究长不了，所以不肯加入，不过练彩师从没有公开敌对，她也就不去深究，黄莲玉只是觉得可惜，像是练彩师这样的人，能写会算，不单单是会认字，她的算术也好，清点数目很清楚的，这一个馆里的账目都是她来记录，很不必自己操心，正是太平军中很需要的人啊，然而她却不肯更进一步，不由得便让人感觉失落。

夜半急产

一转眼，便已经是八月了，这一天晚上，练彩师从外面回来馆中，赶快烧火做饭，淘米的则是夏侯欣，还有几个女子挣扎着洗菜，其她人都东倒西歪栽躺在那里，伸长了腿，“唉哟唉哟”痛声呼叫。

这一个女馆之中，不算两司马黄莲玉和副司马谭水妹，本来有四十三个人——按规则，一馆是二十五个人，不过有时候也没有那样严格——有七个调去织营，余下三十六个，这三十六个南京本地女子之中，只有夏侯欣和练彩师是天足，其她的人都缠了足，太平军入城之后不久，便发出一道命令，要求所有缠足的女子都放足，如果不肯放足，就要施加处死的刑罚，所以这三十四个缠足的女子，便将自幼裹缠的“金莲”都放开了。

结果那叫一个凄惨，年幼的或许还好一些，然而那些年长的，足骨早已定型，平日里全靠布带束缚得牢固些，勉强能够行走，这一下把布条解开，两只脚不成形状，更加难走，走起来简直痛彻心肺，就这样还要每天出去做工，搬运砖石之类，所以不过半年时间，就有四个人不堪疼痛劳累而死。

得说太平天国的这道命令，在练彩师看来，初衷不是为了“妇女解放”，而是为了增添劳动力，南京改做天京之后，整个城市已经军事化，男子相当一部分被征入军队中，参与作战，余下的或者是老弱病残，或者是工匠，女子则全都安排各种劳役，会纺织刺绣的便去织营，像是练彩师这样没有什么特殊技能的，就从事直接的体力劳动，每天到城里各处去拆砖，拆了砖之后搬砖，练彩师穿越来清代，在短暂的有产者生活之后，就开始过搬砖的日子。

如果只是搬砖，练彩师倒是可以当做是锻炼体格的，然而随着时间渐渐延续，天京城里的食物供给发生了问题，天京是军事化管理，自从太平军占据了这座城市，原本的社会经济停止，全面实行供给制，各个馆定时定量领米粮，充作大家的膳食，起初倒是还好，能够吃得饱，然而到了如今，不知不觉间，便开始减量，这让练彩师有一种危机感，不祥之兆。

不多时，饭菜烧好了，还算比较稠的粥，一盆炒萝卜，一盆烧豆子，大家围在一起，还不能立刻吃饭，而是要祷告，在供桌上放了三碗粥，三盏茶，点起了蜡烛，黄莲玉带头，大家开始闭着眼睛念诵：“小女跪在地下，仰求天父皇上帝亲爷大开天恩……”

这样的一串话，最后举起手臂高呼：“杀尽妖魔！”

只不过实在没有什么气势，累了一天的女人们，胳膊举得七零八落，喊口号的声音也有气无力。

对于这一日三餐必然要举行的仪式，练彩师如今已经很是熟悉，一套话都不必过脑的，张口就能顺下来，另外她还记得做礼拜的时候，黄莲玉或者谭水妹给大家“讲道理”，也非常有意思，说天上有一个上帝，上帝叫做“神爷火华”，这位“神爷火华”还有一个妻子，便是天母，天母老妈的长子耶稣基督，医术来源的疑惑

邱三娘这一次的生产，直折腾了大半夜，她的胎儿本来并不大，顺产应该容易的，然而胎位不正，先出来的是胎儿的脚，练彩师登时就头大了，这种情况按现代医疗的常规程序，是应该剖宫产的，可是现在哪里有做手术的条件呢？而且自己也没有那样的行