第68章（1 / 1）

嬴政听了十分高兴。随后，又有一个卡通小人，旁边写着“博士齐人淳于越”。他上前进谏说：“臣闻，殷周称王于天下，有千余年。”“殷周分封子弟功臣，作为自己的旁枝辅助。”“如今陛下拥有天下，而子弟却是匹夫百姓。”“要是突然出现田常、六卿那样的臣子——”“没有人辅助，何以相救呢？”画面里，秦始皇思考了一下。博士齐人淳于越，继续说道：“如今青臣当面阿谀，加重陛下的过错，非忠臣啊。”他的意思，是要效法古代。——事师古，而能长久。秦始皇点点头，将这些建议交下去讨论。既而，又有一名卡通小人出现，旁边写着“丞相李斯”。时任丞相的李斯，表示：“五帝的制度，并不相重复。三代的制度，并不相因袭。而是各自都得到治理。”“不是说后世一定要与前代相反，而是时代变化了的缘故。”“如今陛下创大业、建万世之功，本来就不是那些愚蠢的读书人可以理解的。”——固非愚儒所知。李斯认为，淳于越所说的那些，没什么可效法的。他又继续向始皇帝说道：“以前诸侯并争，用十分优厚的待遇，来招揽那些游学之士。而今天下已定、法令出一。”——陛下，时代变了。“百姓在家，则致力于从事农业生产、家庭手工业。士人则学习法律禁令。”“如今这些读书人不师今而学古，不向现在学习，而去效仿古代——”“以此来非议当世、惑乱黔首。”李斯顿了顿，坚定地往下说道：“臣李斯，冒着死罪说：古代天下散乱，不能统一，因此诸侯并起——”“那时候的人们都称道古代、而损害当下的政策，文饰空话而搅乱实际。”“他们都觉得自己的学说是最完善的，又以此非议君主所建立的制度。”李斯列举当今的现象：“如今陛下兼并了天下，分辨黑白是非，又确立了至高无上的尊崇地位。”“然而那些人依然在私自传授学问、甚至一起非议国家的法令教化……”“他们听见法令下达，就各自用自己的学说来议论。入朝的时候在心里非议，出朝的时候在街巷非议，在陛下面前吹嘘、以此来沽名钓誉……”“他们标新立异，以为自己高人一等，甚至还率领群下，编造诽言谤语……”李斯诚恳地表示：“像是这种情况，如果不禁止的话，上则陛下的权威降低、下则党徒相互勾结。”

——因此，禁之为好！！秦始皇点点头，认为他说得有道理。“丞相觉得，应当怎么做呢？”李斯当即提出：“臣请允许史官将秦国之外的典籍全部烧掉。除了博士官所职以外，天下敢有藏诗、书、百家语的，全都送到郡守、郡尉那里烧掉。”“如果有敢在私下里说诗、书的，弃市。”——弃市，死刑的一种。刑人于市，与众弃之。在闹市之中，对犯人处以死刑，以示为大众所弃。李斯还说：“以古非今的，要杀死全族。”“官吏知情，却不揭示出来的，同罪。”“命令下达三十天还不烧掉的，黥为城旦。”——黥为城旦，刑罚名。黥，墨刑在面也，在脸上刺字并涂墨。城旦也是一种刑罚。城旦者，旦起行治城，四岁刑也。筑城四年的劳役。黥为城旦，即黥面后发配修城。除了这些之外，李斯还表示：“医药、卜筮、种树之书，不烧毁。”“如果有想要学习法令的，可以以官吏为师，到官吏那里去学习。”随后，秦始皇下达命令说：“可以。”——于是便照此办理。【这一事件，发生在秦始皇三十四年，即公元前213年。记事的时间十分明确。事件发生的地点也十分清楚，是在秦的朝宫——咸阳宫。】【事件的相关人物也有名有姓，仆射周青臣、博士齐人淳于越、丞相李斯，其中官职与称号也逐一交代。事件的发展，同样也是脉络分明——】【在咸阳宫的宴会上出现争论，秦始皇将其交由廷议讨论，丞相李斯进言，秦始皇裁决。这些符合秦汉之时廷议奏事、法令产生并颁行的程序。】【例如，“丞相臣斯昧死言”、“制曰：可”，便是秦汉诏书的一种，制书的标准用语。】【因此，结合内容与形式可知，这是一段可信度很高的、典型的秦汉之时的上奏文。】【综上所述，秦始皇“焚书”一事，思想源流清楚、多种证据齐全，应当是确凿无疑的史实。】诸子百家，听到这里。他们纷纷一怔。其中很多人，原先以为“焚书”与“坑儒”都是跟孔子、孟子他们儒家相关的——他们甚至还在庆幸，自己的学说传承下去了。曾经：为孔子默哀一秒。如今：为自己疯狂默哀！！！嬴政！！你全烧了吗？全烧了吗？！